GENESIS 4 CAIN Y ABEL

FUERA DEL PARAISO
Tras el pecado, Adán y Eva fueron expulsados del paraíso. Empieza la depresión, los palos y el dolor hasta entonces desconocidos.
Veremos el lenguaje bíblico un tanto desconcertante para nuestra cultura. El versículo 1 de este capítulo 4 dice: Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dió a luz a Caín, y dijo "Por voluntad de Jehová he adquirido un varón".
Notamos rara la expresión "Conoció Adán a su mujer". Esto no significa que no la conociera hasta este momento, sino que la dejó embarazada. Esta expresión es muy frecuente en el Antiguo Testamento.
Adán y Eva lo tuvieron que pasar fatal, fuera del paraíso. A su salida de Edén se llevaron la condenación que morirían, vieron la muerte cuando Dios los vistió con pieles de animales (Génesis 3:21). Tal vez ahí desapareció la primera especie animal para vestir a Adán y Eva. Esto en el supuesto que Dios solo creara a un macho y una hembra de una especie y la sacrificara para vestirlos.
Si en el paraíso era un placer tener hijos, fuera la mujer tendría dolores de parto (3:16) y además el marido se enseñoreará de la mujer (en el paraíso no). Fíjense en el significado que da la Biblia a la palabra enseñoreará: es algo así como mandará, dominará, fijará normas para la mujer.
El hombre no se queda con menos: Por obedecer a la mujer (y no a Dios en un momento de contradicción), maldita será la tierra por tu causa (3:17), con dolor comerás de los productos de ella (productos de tierra maldita) todos los días de tu vida, espinos y cardos te producirá (algo desconocido en el paraíso) y comerás plantas del campo (ya no hay plantas del huerto de Edén). ¿Sabían que las plantas del campo tienen sus propias defensas? Pregunten a biólogos y botánicos, junto con el alimento que nos proporcionan también son frecuentes sus defensas.
Con sudor de tu rostro comerás el pan hasta que mueras.... MONSTRUOSAMENTE HORRIBLE.
Termina el capítulo 3 en que son expulsados del paraíso para que no tomen del fruto del árbol de la vida y vivan eternamente (remedio denegado).

ADAN Y EVA SIGUEN EN COMUN-UNION CON DIOS
Pero el capítulo 4 nos muestra a Adán y Eva antidepresivos, valientes a pesar de.... todo lo que les llovió encima. Es de exaltar la justicia de Eva cuando dice: "Por voluntad de Jehová he adquirido un varón". Esta confesión implica que caminaban con Dios, tenían esperanza en Dios y la relación con Dios por fuerza tenía que ser confesando su culpa y exaltando al Creador.
Así educaron los padres a Caín y Abel. Estos trajeron ofrenda a Dios del fruto de su trabajo. Abel trajo lo mejor de sus ovejas y Caín trajo del fruto de la tierra, pero no lo mejor. Dios miró con agrado a Abel y a su ofrenda pero no a Caín y a la suya.
Caín se enojó y viendo Dios que decayó su semblante, le preguntó: ¿Por qué te has enojado y por qué ha decaído tu semblante? Si hicieras lo bueno, ¿no serías enaltecido?, pero si no lo haces, el pecado está a la puerta, acechando. Con todo, tú lo dominarás.
Muchas cosas se nos dice aquí:
1. Dios deja de mirar a Abel y a su buena ofrenda para ocuparse de Caín.
2. Eran conscientes de lo bueno y lo malo. Lo bueno trae recompensa y lo malo lo denomina pecado.
3. A pesar de todo, Caín tiene poder para dominar el pecado.

En lugar de ello, se deja acechar por el pecado. Le dice a su hermano Abel: Salgamos al campo y allí lo mató.
Dios todo lo ve y le dice que la voz de su hermano clama a Dios desde la tierra. Dios maldice a Caín y a la tierra, que abrió su boca para recibir la sangre inocente de Abel.
Le dice: Cuando labres la tierra, no te volverá a dar sus frutos (al paro). Errante y extranjero serás en ella.
Un momento, un momento: ¿Qué es ésto que errante y extranjero serás en la tierra? Pues que ya tenemos al primer vagabundo y mendigo. Su trabajo no produce fruto, da vueltas de un lado para otro. Dios lo maldice diciendo que será errante y extranjero. Esto significa que a diferencia de otros humanos (padres, sus hermanos/as y sobrinos/as) que tienen lugar donde hechar raíces, trabajar y prosperar, Caín va de un lado para otro, donde quiera que vaya es extranjero, porque su lugar y su quehacer, la labranza, han quedado en el olvido.
Caín responde a Jehová: "Grande es mi culpa para ser soportada" y teme por su vida, piensa que cualquiera que lo vea lo matará por el crímen de Abel. Para evitarlo, Dios castigará siete veces al que mate a Caín y le pone una señal para que no lo maten.
Fíjense en el temor de Caín: No solo es del castigo de Dios, sino del castigo de otros humanos. Esto significa que además de Caín y Abel, Adán y Eva ya tenían otros hijos o tal vez pensaba Caín en su futuro, que iban a tener más hijos que puedieran vengar a Abel.
Más bien me inclino a pensar que ya habían otros hijos habitando distintos lugares. Caín salió y se fué a tierra de Nod (en hebreo significa vagabundo), al oriente de Edén.

DESCENDIENTES DE CAIN
Otra vez tenemos la expresión "Conoció a su mujer". en el versículo 17. Como ven, todas las veces sin ninguna excepción, cuando expresa que el hombre conoce a su mujer, es para dejarla embarazada. Tiene un hijo, le pone por nombre Enoc y éste edifica una ciudad. Como ven, no tendría ningún sentido si no hubiese un nacimiento de personas importante. Fíjense que en su cultura, no hacen constar el nombre de ninguna mujer ni el nacimiento de ninguna hija hasta Lamec (versículo 19). En Lamec se hace constar el nombre de sus dos mujeres porque se incorporó una novedad. Hasta entonces, cada hombre tenía una sola mujer.. Lamec rompe con la tradición y tuvo dos mujeres Ada y Zila. Debió ser un soberbio en su época, porque les dice con arrogancia: "A un hombre maté por haberme herido y a un jóven por haberme golpeado. Si siete veces será vengado Caín, Lamec lo será setenta veces siete". Evidentemente, los hombres que mató eran parientes suyos no muy lejnos.

 

DESCENDIENTES DE ADAN Y EVA 
En el versículo 25 de nuevo Adán conoció a su mujer y nació Set. Esto no significa que fuera el tercer hijo, sino que se hace constar su nacimiento poruqe este hijo ocupó el lugar que Adán y Eva tenían en su corazón con Abel. Nótese que en la narración no se hace constar más ninguna palabra de Adán, sino de Eva cada vez que engendra un hijo. Esta vez Eva dice: " Dios me ha dado otro hijo en lugar de Abel, a quien mató Caín".
Cuando nace Set, dice en el capítulo 5, versículo 3 que Adán tenía ciento treinta años. Hace constar el carácter de Set. Era a imagen y semejanza de Adán, con lo cual pienso que Caín, Abel y otros hijos e hijas que pudieron haber tenido, no lo eran. Quiero decir, que tenían su propio carácter y forma de ver las cosas. Después del nacimiento de Set, Adán vivió otros ochocientos años, engendrando hijos e hijas y murió. Después se describen los descendientes hasta Noé. Vivían entre setecientos y novecientos sesenta y nueve años. Esta última edad corresponde a Matusalén, quien murió en el año del diluvio. No se sabe si se ahogó o Dios esperó a que muriera para que empezara a llover.

ENOC
Hay dos casos en la Biblia que los personajes son arrebatados por Dios en vida. Fíjense en la condenación por comer del fruto del árbol prohebido. Al caer Adán y Eva, figuras representativas del género humano, significa que cualquiera de nosotros en su lugar, en un momento u otro de la eternidad, hubiésemos obedecido a la serpiente y también hubiésemos comido del fruto del árbol prohibido. Por ello, Dios estableció la muerte para la humanidad. No obstante, aquí tenemos una excepción: En el capítulo 5:18 Jared engendró a Enoc, vivió trescientos sesenta y cinco años engendrando hijos e hijas y desapareció porque lo llevó Dios (5:24).